Undersøgelse af TCM-patogenese af perimenopausal søvnløshed fra nyre-Yang-mangel
Jan 06, 2023
Klik her for at få flere oplysninger om Cistanche-urt til behandling af nyre-Yang-mangel
Spørg mere:
wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950
Perimenopause er en særlig fysiologisk periode for kvinder, der går fra middelalder til alderdom. Det er også et vendepunkt for forskellige fysiologiske funktioner i kroppen fra kraftig til aftagende. Det sker normalt mellem 45 og 55 år, og varigheden varierer fra person til person. På dette stadium, kvindereproduktive funktion falder, er hormonniveauer uordnede, og familie- og karrierepres er højt, hvilket forårsager en række fysiske og psykologiske ændringer, såsom menstruationsforstyrrelser, ledsmerter, hedeture og svedtendens, angst og irritabilitet osv. Søvnløshed er mest almindelig. Ifølge forskningsdata [1-2] er perimenopausal søvnløshed den periode med den højeste forekomst af søvnløshed blandt kvinder i alle stadier, og dens forekomst er så høj som 61 procent blandt alle perimenopausale symptomer. 33 procent [3]. De kliniske manifestationer af perimenopausal søvnløshed er forskellige. De vigtigste manifestationer er utilstrækkelig søvntid og dybde. I milde tilfælde er det svært at falde i søvn, eller sover og vågner let, eller vågner fra tid til anden, eller det er svært at falde i søvn efter at være vågnet. I alvorlige tilfælde er det svært at sove hele natten. Patienter med langvarig søvnløshed kan ikke eliminere træthed i tide, og deres fysiske styrke og energi kan ikke genvindes, hvilket alvorligt påvirker arbejdseffektiviteten og livskvaliteten; derudover vil patienter med søvnløshed yderligere forårsage og forværre neuro-endokrin og immun dysfunktion, og en række kliniske symptomer, såsom Angst, træthed, svimmelhed og hovedpine, hjertebanken, glemsomhed, hukommelsestab osv. fører til dårlig mental og fysisk tilstand [4], og øger risikoen for, at kvinder lider af andre sygdomme.
1 Forståelse af perimenopausal søvnløshed i moderne medicin
Ætiologien af perimenopausal søvnløshed er ikke blevet klarlagt i moderne medicin, og undersøgelser tyder på, at dens forekomst er forårsaget af perimenopausal selv eller andre sygdomme såsom angst og depression [5], hovedsageligt relateret til faldet i østrogenniveauer, neurotransmitter {{1} } Reduktionen af serotonin, forbedringen af stressrespons og andre faktorer er relateret. Behandlingsmuligheder omfatter benzodiazepiner, beroligende-hypnotika, hormonbehandling, undervisning i søvnhygiejne og adfærdsterapi. En lang række kliniske undersøgelser har vist, at vestlig medicinbehandling har hurtige resultater og alvorlige bivirkninger. For eksempel virker beroligende-hypnotika hurtigt, men de kan forårsage stoftolerance, og de er tilbøjelige til at få tilbagefald efter medicinabstinenser og er tilbøjelige til afhængighed og afhængighed, hvilket resulterer i træthed og træthed, og endda søvn-vågen-cyklusforstyrrelser[6] ]; Alternativ terapi kan forbedre symptomerne på perimenopausal søvnløshed, men det kan øge risikoen for at inducere endometriecancer, brystkræft og kardiovaskulære sygdomme [7]. Anvendelsen af ovenstående er relativt begrænset.
2 Forståelse af perimenopausal søvnløshed i traditionel kinesisk medicin
Perimenopausal søvnløshed hører til kategorierne "perimenopausale og postmenopausale syndromer" og "søvnløshed" i traditionel kinesisk medicin. Traditionel kinesisk medicin mener, at i den perimenopausale periodenyre qigradvist falder, essensen og blodet bliver mere og mere utilstrækkeligt, og ubalancen mellem yin og yang fører til dysfunktion af indvolde og fu-organer.
Søvnløshed. Moderne litteraturforskning viser, at sygdomsplaceringen af perimenopausal søvnløshed er mere almindelig inyre[8]. Forfatteren fandt gennem klinisk praksis, atnyre yang mangelsyndrom er mere almindeligt hos perimenopausale søvnløshedspatienter, og forståelsen er kort beskrevet som følger: søvn er den mest basale livsaktivitet, der dannes i menneskers langsigtede evolutionsproces, og den er i tråd med vekslen mellem dag og nat i natur. Og opretholde selvrytmiske fysiologiske aktiviteter. Søvn er tæt forbundet med ændringer i yin og yang, sindets dominans og ind- og udrejse af lejren og vagten, men alle følger loven om vekslen og balance mellem yin og yang. Mellem yin og yang ligger nøglen i yang, yang er dominerende, og yin er underordnet. Det siges, at "med yang er der liv, uden yang er der død". Det kan ses, at søvn er tæt forbundet med yang-åndedræt.
2. 1 Yang Qis rolle
Det mener traditionel kinesisk medicinYang Qier i en dominerende position i forandringerne af verden og mennesker, og dens vækst, vækst, indsamling og opbevaringslove er grundlaget for dannelsen af forskellige naturlige rytmer, og "opbevaring" og "opbevaring" af Yang Qi er dens "livscyklus". " og "lang" basis. "Lingshu Shunqi opdelt i fire årstider på en dag" fremfører: "Forår vokser om sommeren, vokser om efteråret og gemmer sig om vinteren om efteråret. Midten er sommer, solen er efterår, og midt om natten er vinter", hvilket viser, at ændringen af yang-energi på en dag svarer til loven om vækst, vækst, opsamling og opbevaring af yang-energi i fire årstider.
I livets proces spiller Yang Qi også en ledende rolle. Yang er aktiv og styrer varmen. Det har funktionerne til at opmuntre, opvarme, størkne og transformere Yin-essensen og fremmer og vedligeholder den menneskelige krops normale fysiologiske funktioner. "Suwen Qi Tongtian Lun Pian" sagde: "Hemmeligheden bag yin og yang er solid [9]." Det viser, at yang qi er fuld og fredelig, og yin og yang kan være harmoniske, for at opretholde den normale fremgang af kroppens fysiologiske funktioner.
2.2 Forholdet mellem Yang Qi og søvn
Søvn er en uundgåelig del af livets aktiviteter. Traditionel kinesisk medicin har en rig forståelse af søvn og har dannet forskellige teorier, blandt hvilke teorien om yin og yang, teorien om lejr og sundhed og teorien om Gud, der styrer søvn, er de vigtigste. De tre forklarer søvnmekanismen fra forskellige vinkler, og begge er tæt beslægtet med Yang Qi.
2. 2. 1 Yin-Yang teori
Teorien om yin og yang mener, at søvn og opvågning er tilsvarende livsaktiviteter produceret i overensstemmelse med naturen og ændringerne af yin og yang i menneskekroppen, det vil sige landbrug ved solopgang og hvile ved solnedgang. "Su Wen Qi Tong Tian Lun Pian" sagde: "Således dominerer dem med yang qi det ydre på én dag, qi'en fødes midt på dagen, yang qi'en er stærk midt på dagen, og yang qi er svag i den vestlige del af dagen, og qi-døren er lukket." I Pingdan er Yang Qi nyfødt, konstant fyldt, og bevægelsen indefra og ud bliver konstant styrket; ved middagstid er Yang Qi mest energisk; som tiden går, ændrer Yang Qi sig fra at vokse til en tilstand af opbevaring, og Yin Qi bliver gradvist fyldt; efter mørkets frembrud opbevares Yang Qi inde. "Yang Qi har været mangelfuld" er beskrivelsen af den lukkede opbevaring af Yang Qi.
"Lingshu · Kouwen" sagde: "Når Yang Qi er udmattet, og Yin Qi er rigeligt, vil øjnene være lukkede; når Yin Qi er udmattet, og Yang Qi er rigeligt, så vil øjnene være lukkede." Læg dig ned med lukkede øjne; når yin qi er ved at være opbrugt, og yang qi gradvist fyldes, vil den være død. Det kan ses, at søvnighed er en normal transformationsproces mellem den menneskelige krop og yin og yang på dagen og natten, yin styrer søvnighed, og yang styrer søvnighed. Når Yang Qi er opbevaret, falder du i søvn, og når Yang Qi rejser sig indefra og ud, vil du vågne op, hvilket tyder på, at søvn er centreret om den "lukkede opbevaring" af Yang Qi og stemmer overens med rytmen af " lukket opbevaring" af Yang Qi. Det uundgåelige fænomen gensidig avl. Ligesom "Syndromlignende behandling·Søvnløshed" sagde: "Søvnløshed er forårsaget af, at Yang ikke forstyrrer Yin." Det påpeges, at de, der ikke kan falde i søvn, skyldes, at Yang ikke kommer ind i Yin.
2. 2. 2 Teorien om bataljon og sundhed
Yingwei teori mener, at forekomsten af søvn er uadskillelig fra cirkulationen af Weiqi. Cirkulationen af Weiqi i den menneskelige krop følger visse love, og dens driftsrytme og cyklus dominerer søvnprocessen. "Lingshu·Wei Qi Xing" siger: "Yang styrer dagen, og Yin styrer natten. Derfor dækker bevægelsen af Wei Qi halvtreds uger på én dag og én nat, femogtyve uger i Yang om dagen og to i Yin om natten. Femten uger, Zhou Yu Wuzang". Det kan ses, at de forskellige fysiologiske aktiviteter af søvn og søvn i den menneskelige krop er bestemt af de forskellige cirkulationslove i Wei Qi dag og nat. De to qi af Ying og Wei er begge dannet af essensen af vand og korn. Ying qi tilhører yin og er ansvarlig for søvnen; Wei qi tilhører yang og er ansvarlig for opvågning. Wei qi opvarmes af kroppens sande yang, og når yang er stærk, kan Wei yang fyldes. Det følger den normale måde, og søvnen følger den normale lov. Wei qi løber i yang og hele kroppen for at producere opvågnen. Wei qi løber i yin og de fem indre organer. Og producere søvn. Ellers vil Wei Yang være svag, cirkulationen af Ying Wei Qi vil blive forstyrret, og Yin og Yang vil ikke være i stand til at koordinere, hvilket fører til søvnløshed. Wei Qis regulering af søvn afspejles hovedsageligt i to aspekter: døgnrytme og døgnrytme.
2. 2. 2. 1 Cirkadisk rytme Dannelsen af døgnrytme afspejler hovedsageligt Wei Qi
Forskellen på måden at gå på dag og nat. "Lingshu Dahuolun" siger: "En person, der forsvarer Qi, bevæger sig i Yang om dagen og i Yin om natten, så når Yang Qi er udmattet, vil han lægge sig ned, og når Yin Qi er udmattet, vil han lægge sig ned." Påpeger den normale bevægelse af søvn og Yang Qi relateret. Om morgenen stiger den eksterne yang-energi, og guard-qi kommer ud af yin-meridianen, løber i yang-meridianen, cirkulerer udenfor, fremmer cirkulationen af blodkar, opvarmer hele kroppen, og de indre organer udfører normale fysiologiske funktioner . Qi cirkulerer i yin-meridianerne og de fem indre organer og flyder indenfor. De indre organers funktioner er konvergeret, og de er i en tilstand af relativt lavt energiforbrug. Yin-meridianerne er fulde af qi, og yang qi svækkes gradvist, hvilket fører til søvnighed. Blandt dem er Wei Qis "udgående Yang og ind i Yin" dens kerne.
2. 2. 2. 2 Døgnrytme
Dannelsen af døgnrytme manifesteres hovedsageligt i hele kroppens cirkulation af Wei Qi, som er den funktionelle udformning af Yang Qi. "Su Wen·Yin og Yang svar på Xiang Dalun" sagde: "Klar yang udvikler de interstitielle principper, grumset yin går til de fem indvolde;
Grene, grumset yin vender tilbage til de seks præfekturer", set fra linie og funktionssynspunkt henviser "Qingyang" til Wei Qi, hvilket afspejles gennem Wei Qis "bevæger sig i Yang". Dem med qi, som manifesterer sygdommen heftig qi, rejse først mellem de fire ender af kødet og huden uden hvile, og rejse i yang om dagen og rejse i yin om natten Grundlaget for dannelsen af rytme er også den funktionelle manifestation af Wei Qi, der tilhører Yang Yang Qi kan også udøve sin funktion med at "udvikle muskler og styrke lemmer" hovedsageligt gennem Wei Qi "bevæge sig i Yang".
Kort sagt afspejler de forskellige driftsformer for Wei Qi dag og nat ændringerne af Yin og Yang i den menneskelige krop og afspejler også den gensidige transformation og vækst af Yin og Yang i den menneskelige krop. Derfor er søvnteorien om Yingwei-drift også underordnet Yin-Yang-søvnteorien.
